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晉文公賞勉以德為先
2014/2/21
 

   晉文公重耳是春秋時期晉獻公之子,由于宮廷爭斗,曾流亡列國長達19年。公元前636年,他當上晉國國君。在位期間,晉文公對內大修國政,省刑薄斂,通商禮賓,拯寡救乏;對外聯(lián)秦合齊,保宋制鄭,尊王攘楚,勤王事于洛邑(今河南洛陽),敗楚師于城濮(今山東鄄城西南),盟諸侯于踐土(今河南原陽西南),成為名副其實的春秋霸主,奠定了晉國百余年霸業(yè)基礎。其文治武功,昭明后世,顯達千秋,與齊桓公并稱“齊桓晉文”。
    晉文公創(chuàng)造了如此輝煌的歷史,與他在用人賞罰方面的獨到之處不無關系。
    論功行賞,自古以來就是重要的賞勉之道,但晉文公卻不全依此行事,他的標準是,“先賞德,次賞才,再賞功”。
    晉文公在外漂泊19年,歷盡坎坷。當上國君之后,他大賞群臣。有一御馬小臣壺叔,跟隨晉文公19年之久,卻不見賞賜。他去問緣由,晉文公說,凡是用仁義來引導我,用道德來規(guī)范我,都應該受到上等的賞賜;凡是用善行來輔佐我,助我成就大業(yè)的,應受到次等賞賜;凡是沖鋒陷陣,建立汗馬功勞的,應當受到三等賞賜?!肮噬腺p賞德,其次賞才,又其次賞功。奔走之勞,匹夫之力,又在其次。三賞之后,行且及汝矣?!彼裕瑝厥迥愕谋甲咧ξ覜]忘,只不過要等到三賞之后才輪到你。
    晉文公賞勉官員以“德”為先的標準,貫穿其在位始終。公元前632年,晉國和楚國在城濮發(fā)生了一場著名的戰(zhàn)爭。晉國聯(lián)合齊國、秦國,以少勝多,戰(zhàn)勝了比自己實力強大的楚國,遏制了楚國北上中原不可一世的擴張勢頭。城濮之戰(zhàn)后,晉文公行賞,以文臣狐偃為首功,元帥先軫次之。眾人不解。
    按理說,指揮城濮之戰(zhàn)的是元帥先軫,可為什么把首功給了狐偃呢?原來,晉文公在外流亡期間,受到過楚成王很高的禮遇。楚成王曾在席間與時為晉公子的晉文公開玩笑,問:“將來你為晉國之君,何以答謝?”重耳說:“楚國物阜民豐,若得復晉國,愿同歡好,以安百姓;倘不得已,與君王以兵車會于平原廣澤之間,請避君王三舍?!币簧崛铮峋褪蔷攀?。晉文公的意思是,若有一天晉楚不幸交兵,當退避三舍,不敢即戰(zhàn),以報楚相待之恩。城濮一戰(zhàn)之初,晉軍和楚兵相遇,元帥先軫勸晉文公勿以君避臣,與楚國展開戰(zhàn)斗,而文臣狐偃則勸晉文公信守當初諾言,退避三舍。
    在晉文公看來,“夫勝敵者,一時之功也;全信者,萬世之利也。奈何以一時之功,而加萬世之利乎?”“信”,即守約,是道德之本。將首功授予狐偃,不僅表明了“信”在晉文公心中的重要地位,更折射出他一以貫之的“上賞賞德”的思想。
    賞罰分明,治吏之道,而刑賞的最終意義在于導向和示范作用。晉文公“上賞賞德”,一方面是對德行高尚之官員的激勵,另一方面也給百官提出了一條明確的從政標準。不難想見,在這一標準的指引下,稍有追求的文武百官必得修身正德,以求發(fā)展進步。聯(lián)想到當下正如火如荼的“官德建設”,晉文公的做法還是值得細細品味的

 
 

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